Предмет проповеди: Царство Божье
Тема проповеди: Новое творение во Христе Иисусе.
Девиз проповеди: Разве вы не знаете что вы храм Божий ….1Кор.3:16
Цель проповеди: Служение Господу с усердием и в радости
Введение
Тот, к кому мы пришли, царь царей.
Ты пришёл к президенту, он только тебе сказал проси и все дам, что ты хочешь. Тут звонит жена и говорит срочно приезжай надо решить проблему. Ты подрываешься и бежишь …
Воскликните Господу, вся земля! Служите Господу с веселием; идите пред лице Его с восклицанием! Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы — Его, Его народ и овцы паствы Его. Входите во врата Его со славословием, во дворы Его — с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его, ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род.
(Пс. 99)
Почему спросите вы ?
А я вам скажу Разве вы не знаете что вы храм Божий ….
Основные тексты проповеди:
1- Основаня мысль — Откуда придёт помощь моя? От Господа сотворившего небо и землю. Пс.120
Атеисты говорят — Если Бог есть то почему у меня чего то нет. Безбожное мышление говорит что Тот кто восполнит мои нужды и есть мой «бог»
Что говорит Иисус: — Мтф.3:2;4:17 — покайтесь ибо приблизилось Царство небесное
Что Он поручает говорить Апостолам?
Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам домаИзраилева; ходя же, проповедуйте,что приблизилось ЦарствоНебесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.
(Мтф.12:5-8)
Иудеи ждали этого события много лет. Апостолы мечтают занять там почётные места считают что им несказанно повезло Сам Мессия следующий Царь призвал их идти за Собой. Столько грёз и мечтаний в их умах. Иисус чётко проговорил Пётру он замёт в этом Царстве очень важное место. Братья Заведеевы увидели что почётные места на исходе и пытаются занять справа и слева. Петр, слыша о страданиях Мессии и смерти, перечит Ему так, как перед этим Он говорил о новом храме и тут же собирается умирать. В наши планы это не входит. У нас план занять почётные места.
Затем Он кормит людей они хотят Его поставить царём Он избегает этого.
Затем въезд в Иерусалим народ восхваляет Его как Царя и Мессию — Иисус не противится этому но при этом идёт на крест.
На допросе у Пилата Он не отвергает, что Он царь Израиля, то есть Мессия, и что Он пришёл на землю, чтобы принять это Царство.
Потом необратимое событие и все надежды рухнули, Иисуса распяли, и Он умер…
Но вдруг они узнают что история продолжается Иисус воскрес надежды на Царство вновь ожили. Иисус учит их о Царстве Божьем 40 дней являясь им после воскресения.
Ученики в ожидании обещанного Царства. И когда они на горе спрашивают Его «в это ли время ты устанавливаешь Царство?«.
Но Он опять оставляет их без точного ответа, но говорит о излиянии Святого Духа на них.
В чем здесь тайна спросите вы?
А я вам скажу Разве вы не знаете что вы храм Божий ….
2- Основная мысль
Итак, текст, который я хочу предложить нам, рассмотрения идеи Царства Божьего это:
Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, находящимся в Ефесе святым и верным во Христе Иисусе:благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах,так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном,в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении,открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем,в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом.
(Еф.1:1-10)
Перед сотворением человека Бог предопределил Богочеловеское единство, которое проявилось во всей полноте во Христе Иисусе. Человек не просто создан по образу и подобию Бога, но как Павел пишет о тайне одной плоти мужа и жены и церкви и Христа то мы сегодня видим что есть Божий замысел в полноте единения с человеком.
Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.
Еф:5:29-32
При этом человек не станет Богом, но Божий сын стал для этого Богочеловеком. Это и есть сама великая тайна Божьего творения. Мтф.16 гл. Иисус говорит Я создам храм свой. Апостолы цитирует пророчество Амоса потом обращусь и воссоздам скинию Давида
И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.» И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
(Откр.21:1-3)
Именно это Бог называет церковью. Поэтому церковь это вершина горы это слава Божья врата ада не одолеют ее к ней потекут все народы.
Итак, Тайна нашего спасения или способ оказания помощи человеку явлен в богочеловеческой природе Христа и церкви.
Что это значит спросите вы у меня?
А я вам скажу Разве вы не знаете что вы храм Божий ….
3 — Основная мысль
Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
(Мтф.4: 8-10)
Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир. Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять его и сделать царем, опять удалился на гору один.
(Ин.6:14-15)
Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский? [Разрыв обтекания текста]Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне? [Разрыв обтекания текста]Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал? [Разрыв обтекания текста]Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда. Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.
(Ин.18:33-37)
Иисус — глава церкви. Он тот который отказался стать царём мира и Израиля, но Он тот, кто ради того, чтобы стать частью церкви, отдал себя самого и стал главою церкви. Именно поэтому мир не может принять Духа Святого, а мы являемся храмом Святого Духа. Церковь это тайна Божьего единства: Бога и человека. И все, что касается церкви: Библия, пророчества, проповеди, молитва, десятина, социальная работа, исцеления, чудеса, изгнания бесов — это результат богочеловеческого единства, где на все сто присутствуют, и Бог через Иисуса Христа Духом Святым, и человек через наше с вами присутствие. И как в ВЗ была заповедь приносить жертвы только в Иерусалиме на избранной Богом горе, так и сегодня Писание говорит не оставляй собрания своего. Мы Тело Христово (1Кор.12 гл.) и не может сказать глаз руке: ты мне не надобен — или рука Ухо: вы мне не нужны. Или я не принадлежу телу, потому что не глаз. Но все Тело важно. Иногда мы, желая показаться духовными, молимся Господи, чтобы ничего человеческого не было?
как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.
(Еф.1:19-23)
Загляни в Библию там столько проявления слабости человеческой природы, что за голову хватаешься, но в том слава и сила и Любовь нашего Спасителя, что он сквозь все это проникает и освещает нас и преображает и делает нас по образу своему.
Он нас не убил за грехи наши и преступления, но Он воплотился в человеческую природу, чтобы искупить нас.
Поэтому Царство Божьего подобно закваске. Оно не приходит разрушать нашу жизнь или жизнь человечества. Оно не приходит сражаться с царями и империями. Именно этого все ждали от Мессии. Царство Божье приходит освещать и спасать. Петр положи меч — так Царство Божье не приходит. Книга Даниила повествует, что не рукою человека, то есть не силой и не воинством. Но Духом Моим — говорит Иисус. Это сложнейшая нейрохирургическая операция по пересадке нас из Царства тьмы в Царство возлюбленного Сына Божьего.
Итак, Иисус пришёл воссесть на трон нашего сердца не с помощью войн, а через искупление.
Как это возможно спросите вы у меня?
А я вам скажу Разве вы не знаете что вы храм Божий ….
Заключение
Новый храм который Он созидает через Тело своё настолько величествен что Он ради этого отдаёт свою жизнь и отказывается от тронов мира и Израиля.
В этом храме происходит чудоворение новой формы бытия богочеловеческой природы. В нем соединяются две природы
Вечного Всемогущего Вездесущего Праведного Верного Побеждающего Обеспечивающего (Эль Шадай), Целителя, Сущего который бодрствует над словом Своим пока оно не исполнится Бога и тленного и немощного и ограниченного временем и пространством и поражённого грехом и неверного и опаздывающего и неуспевающего и просящего и унывающего человека.
Причём Божье естество проникает в нас, не разрушая нас, но освещая и преображая.
Для какой цели вы спросите ?
А я вам скажу: Разве вы не знаете, что вы храм Божий и Дух Божий живет в вас и хочет быть вашим Богом и сделать нас своим народом. Народом который не просто приносит Ему жертвы в храме, но народом, который через жертву Христа стал с Ним единой неделимой частью.
Практическое Применение
Так же происходит и с царствами земли. Через нас Бог проникает в эти Царства освещая их и преображая. Поэтому Иисус въезжал в Иерусалим не на коне, а на осле. И говорит Он ученикам и нам МИР ВАМ. И НАС ПОСЫЛАЕТ И ГОВОРИТ: КОГДА ПРИДЁТЕ В ДОМА ГОВОРИТЕ МИР ВАМ. ЕСЛИ ПРИМУТ ВАС И МИР ВАШ, ТО ЕСТЬ ЦАРСТВО МОЕ ПРИДЁТ В ДОМ ТОТ. А ЕСЛИ НЕ ПРИМУТ, ТО ОНИ ОСТАНУТСЯ В СВОЁМ ТЛЕНИИ НЕВЕРНОСТИ ГРЕХОВНОСТИ ОГРАНИЧЕННОСТИ И ТД. НО ВЫ ИДИТЕ И ПРОПОВЕДУЙТЕ ЦАРСТВО БОЖЬЕ ПРИБЛИЗИЛОСЬ…
И это болезненный и одновременно радостный процесс работы Бога в нас. Так Он сам лично по кратковременном страдании нашем да совершит, да укрепит и соделает непоколебимыми во Христе Иисусе. Ему Слава во веки веков Аминь (2Птр.5гл.)
Вопросы на Домашние группы.
- Кто мой Бог. Как я определяю своего Бога. Или какая его характеристика.
- Какие мои ожидания от Бога. Или что по моему мнению Бог которому я служу должен сделать для меня.
- Как бы вы описали Иисуса Христа (на основании Евангелия) его характеристику.
- Что Он обещает своим последователям?
No responses yet